O uso de símbolos de poder não foi
deixado de lado na política nazista. Quando pensamos nesse regime logo nos vem
à mente aquilo que seria a expressão mais ferrenha de sua propaganda: a
Suástica.
A simbologia nazista era utilizada como
forma de legitimar poder do regime, de forma que esses signos foram empregados
antigamente e posteriormente adaptados a um novo tempo e espaço.
Em um primeiro momento Hitler precisava
criar a imagem do homem forte no poder’
... O que importava era a ação, não
qualquer programa político
devidamente estabelecido e sistematicamente aplicado. O que importava era o
mito orientador para dar energia a essa ação, e o melhor de todos os mitos era
o que identificava o adversário, um inimigo contra o qual as massas se
reuniram. Finalmente, Hitler adotou o conceito fascista de ‘homem forte’, uma comunidade chefiada por um líder carismático, apontado não por voto majoritário, mas pelos misteriosos mecanismos do
destino. Ele traduziu Il Duce, ‘o
condutor’, pelo
terno pelo qual era conhecido Mussolini, para o alemão: o Führer, o condutor...”
(DWORK, JAN VAN PELT. 2002 p. 86)
Depois de feita a figura em que o povo
podia confiar, foram escolhidas as insígnias que regeriam o imaginário da
população, imagens que seriam o rosto do nazismo que, até hoje, são repugnadas, como no caso da
suástica, em que sua utilização
recria a sensação de horror da época.
... O simbolismo e os rituais políticos nazistas- o ousado desenho da suástica, os uniformes e saudações adotados
dos fascistas, os desfiles copiados dos militares, as concentrações de massa
tomada do mundo dos esportes- tudo isso oferecia aos alemães de muitas origens
um senso de unidade, ardor e propósito. Nenhum outro partido tinha esse apelo
popular; cada um atraia apenas um setor da sociedade...” (DWORK, JAN VAN PELT. 2002 p. 90)
Com sua estratégia política formada, o
grande apelo popular, os nazistas chegaram ao poder, colocando em prática sua
política de terror. Os signos demonstram muito mais do que a política deixava
transparecer, sentidos antigos que muitas vezes foram suprimidos pela política.
A
águia.
“...
Rainha das aves, encarnação,
substituto ou mensageiro da mais alta divindade uraniana e do fogo celeste (...).
Símbolo de tamanha importância, que não existe nenhuma narrativa, ou imagem,
histórica ou mítica, tanto em nossa civilização quanto em todas as outras, em
que a águia não acompanhe, ou mesmo não os represente, os maiores deuses e os
maiores heróis: o atributo de Zeus (Júpiter) e do Cristo (...) a águia coroa o
simbolismo geral das aves, que é o dos estados espirituais superiores e,
portanto, o dos anjos (...) a águia, divindade uraniana, expressão do Pássaro-
Trovão, é a origem do emblema principal das civilizações de caçadores nômades,
guerreiros e conquistadores; (...) As tradições americanas e asiáticas se
interpenetram e se reforçam continuamente nesse ponto, quanto mais não seja
pela utilização idêntica da pluma de águia nas praticas xamânicas dos dois
continentes. (...) A tradição ocidental, igualmente, dota a águia de poderes
excepcionais que a colocam acima das contingências terrenas. Assim, embora não
seja imortal, possui um poder de rejuvenescimento. (...) A águia desastrosa: como todo
símbolo, a águia também possui um aspecto noturno maléfico ou desastroso; é o
exagero de sua coragem, a perversão de sua força, o descomedimento de sua
própria exaltação. (...) Simboliza a emoção brusca e violenta, a paixão
consumidora do espírito. Entretanto, por causa de seu caráter de ave de rapina
que carrega as vitimas com suas garras para conduzi-las a lugares de onde não
podem escapar, a águia simboliza também um desejo de poder inflexível e
devorador...”
(CHEVALIER, GHEERBRANT. 2009, p 22-26).
Pelas descrições feitas acima, o da águia desastrosa nos faz pensar nos judeus, como a
águia nazista os levava para os campos de concentração de onde não podiam
escapar, apenas após sua morte nas horripilantes câmaras de gás. A simbologia
da águia por muitas vezes é dotada de significados positivos estando sempre
relacionada a deuses gregos e até ao catolicismo com Cristo.
Outro aspecto de sua simbologia é o seu
‘poder de estar acima das contingências
terrenas, e não sua imortalidade, mas seu
poder de rejuvenescimento. O fato de estar acima das contingências terrenas nos
remete a superioridade da Alemanha, do III Reich e da raça ariana, nada melhor
do que uma águia que pode representar essas qualidades pressupostas por Hitler
para sua perfeita nação, que ao mesmo tempo não envelhece, está sempre nova,
não que seja imortal, mas que mantém o interesse das massas sempre com seu
líder.
O estado espiritual superior da águia
também remete a pretensa superioridade ariana com os demais povos,
especialmente para com os judeus, etnia considerada inferior e é terrivelmente
perseguida e massacrada pela política nazista.
A maioria das significações
relacionadas à simbologia da águia quase sempre nos remete a sempre presente superioridade ariana que marca a trajetória nazista desde
sua pretensão ao poder até sua ascensão a ele.
A suástica.
... A suástica é um dos símbolos mais difundidos e antigos. É encontrado do Extremo Oriente à América Central, passando pela Mongólia, pela Índia e pelo norte da Europa. Foi conhecido
dos celtas, dos etruscos, da Grécia
antiga; o ornamento chamado grega deriva da suástica. Alguns quiseram
remontá-lo aos atlantes, o que é uma maneira de indicar sua remota antiguidade.
(...) a suástica, por seu próprio grafismo, indica manifestamente um movimento
de rotação em torno do centro, imóvel, que pode ser o ego ou o pólo. (...) símbolo de ação, de
manifestação, de ciclo e de perpétua regeneração. (...). A simbólica dos
números ajuda a compreender melhor o sentido de força totalizadora desse
emblema: a suástica é feita de uma cruz, cujas hastes- como nas orientações
vetoriais que definem um sentido giratório e em seguida o enviam de volta ao
centro- são quadruplicadas. O seu valor numérico é, portanto, de quatro vezes
quatro. (...). É o desenvolvimento da força da realidade, ou do universo. (...)
associa-se a essas grandes figuras criadoras ou redentoras invocadas acima;
como desenvolvimento de um poder secular, o que explica as suas atribuições
históricas, de Carlos Magno a Hitler. (...) a suástica de Carlos Magno; ou do
sentido inverso, dos ponteiros de um relógio, querendo colocar a infinitude e o
sagrado no temporal e no profano- é a suástica hitleriana. (...) Os maçons
obedecem estritamente o simbolismo cosmográfico, considerado o centro da
suástica como a estrela polar e as quatro gamas que a constituem como as quatro
posições cardeais em torno da Ursa Maior...” (CHEVALIER, GHEERBRANT. 2009 p 852-853)
Como se pode ver pela descrição a
suástica é um dos símbolos mais antigos, não é uma criação de Hitler, não foi
idealizado por ele, mas é a marca mais forte do nazismo, sendo repudiada até os
tempos atuais.
Como na descrição da simbologia da
águia a da suástica também trás elementos ligados a desenvolvimento de um poder
secular, a suástica hitleriana está ligada a colocar o infinito e o sagrado no
temporal e no profano. Seu movimento de rotação em torno do próprio centro está
ligado ao ego.
Ainda seguindo a linha de significados
da águia, a suástica apresenta a regeneração, que na águia estaria presente
como o rejuvenescimento, isso pode nos mostrar uma preocupação em demonstrar
que o reich não envelheceria jamais, que ele estaria sempre vital e jovem, que
suas convicções não se tornariam obsoletas. O Reich dos 1000 anos.
A força presente em seu significado nos
leva a crer que o reich é poderoso, todos os símbolos ligados ao nazismo que
foram apresentados até agora nos mostram a confiança que seus lideres tinham na
sua seita, uma seita poderosa, sempre jovem e fazia o que nenhum partido já
tinha feito na Alemanha: agradado a diversos grupos da sociedade, atraído os
mais diversos simpatizantes.
As
runas da SS.
A runa sigel (Sowellu, Sowelo, Saewelô
ou Sig) está ligada ao poder do sol, ela consiste em uma linha em zigue-zague
que pode sugerir explosões e raios no céu, seu poder pode ser destrutivo, sua
força pode ser usada para as causas mais nobres e as mais terríveis, o que nos
lembra que o símbolo em si não é positivo ou negativo, mas a energia que
depositamos nele, ou a intenção que utilizamos.
Sig é o sol e sobre sua significação
simbológica podemos dizer:
... O sol imortal
nasce toda manhã e se Poe toda noite no reino dos mortos; por tanto, pode levar
com ele os homens e, ao se por, dar-lhes a morte; mas, ao mesmo tempo, pode
guiar as almas pelas regiões infernais e trazê-las de volta à luz do dia
seguinte. (...). analogamente o Sol é um símbolo universal do rei, coração do império...” (CHEVALIER, GHEERBRANT. 2009 p. 836-837).
simbolo
da SS
Referências:
FARIA, E. M. Os signos por
trás da ideologia: simbologia nazista. Artigo. Disponível em: http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=alunos&id=393. Acessado em março de 2013
CHEVALIER, Jean. GHEERBRANT, Alain. Dicionário de Símbolos.
Tradução de Vera da Costa e Silva, Raul de Sá Barbosa, Angela Melim e Lúcia
Melim. Rio de Janeiro; José Olympio Editora, 23ª edição, 2009.
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